现如今，手机号码不仅仅作为一种沟通交流的载体，更是一种身份的象征。随着经济的发展，手机靓号作为一种不可再生资源，备受追宠，同时，人们也赋予了其更多的文化内涵。俗话说，花有花语（寓意）。手机

号码也一样，组成的数字也有其语意，不同的数字组合，能念出不同的谐音。

比如：168 一路发。5201314 我爱你一生一世。

下面为大家解析每个数字的含义。

数字0 ：有圆满、成功、财运亨通、幸福之意；连续号码（如：000）越多越好，表示凡事都会有圆满的结果，成功、幸福相随。　

0：上善若水的仁者，有超强的适应力，代表一些事物的起源。

阴阳五行：阴水缺少0之人，天资聪明伶俐，个性正直不偏倚，为人向来以活泼开朗着称。处事方面，态度明快爽利，常为帮助他人而牺牲自己的权益，因此被人视为好好先生。

整体运势方面：缺少0者，天生运势强盛，少年时期学业表现良好，日常生活上也少有烦忧；中年之时运势持续上涨，事业发展稳当且少有烦忧困扰;晚年以后运势更见昌隆兴盛，财利及事业声名辉煌，而能享有名利

双收的晚年生活，可以说是属于兴盛大旺的命格。

数字1 ：代表，财运势强、惟我独尊；不论各行业只做，连续号码（如111)越多越好，表示各方面都是；有鞭策、激励之意，有王者风范 。

1：代表的意义：刚正不阿的正义者。无论从任何角度去审视，都一样走得正，站得直。阴阳五行：阳木 、金牌、万物起始之意，是成就、地位和尊荣的象征。缺少1之人，个性忠厚老实，处事踏实守信，也较

能辛勤劳作，不好高骛远，谋求投机获利。由于性格中具备侠义特质，使这缺少1之男女多半慷慨大方、乐于助人，而能游走各领域、阶层，广受众人喜爱。缺少1之男性，妻子多半具有财富，且善于经营，夫妻生活因而

得以安适无忧。

整体大运方面：早年运势较为平顺，学业及事业发展虽无大进展，却也没有大灾大难。中年以后运势开始亨通，财务收入水涨船高，及至晚年运势更为强盛，而能有余力及福荫庇佑子孙，是属于幸福富裕的命格。

人观察事物，习惯于“有始有终”，而且特别看重“开头”、“起始”和“初”，这在数字文化中就表现为对“一”的尊崇。

这一点鲜明的表现在许慎《说文解字》中对“一”的解释：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”这就是，“一”不仅仅是一个数字，而且表征了天地万物造分之前的统一体，它与万物相对立，但

又包蕴了天地万物。在“一”中，天地万物尚未造分，因而呈现为浑沌状态，就如鸡子、葫芦一样。从葫芦来比拟“一”，就有了“一”的异体字“壹”。《说文》谓：“壹，专一也，从壶，吉声。”可见，在字形

上，“壹”其实就是“壶”，就是葫芦。在及世界的许多创业神话中，天地剖分之前的宇宙状态，常常被形象地理解为一个大葫芦。因此，这个“壹”字，就衍生了专一、和同、整齐一律等含义。

总之，“一”在人的数字文化中，总给人以神圣感。

数字2 ：好事成双，百年好合；儿子谐音，古有多子多福之说，连续号码（如：222）越多越好，表示家庭和睦、强势，好运、福气多多。

2：代表的意义：爱情忠实的守望者。无论其裤管熨得多直，总会在心仪之人的石榴裙下，用一种古老的示爱方式，表白心迹。

阴阳五行：阴木 “2”是偶数，有“双”的寓意。人总是希望好事成双，所以“2”是个很受欢迎的吉祥数字。缺少2之人，婚姻运势多有波折，早婚者命中多有不吉，若能晚婚，则可获得平和温顺的夫妻生活。

整体大运方面：幼年时期身体较差，容易罹患疾病;青年时期运势较差，家族亲缘淡薄，来自亲戚朋友或 家人的助力少，多半必须仰赖自己辛劳自立，才能获取成果。中年之时，运势逐渐好转，事业及财务收入都有

上扬的趋势，此时期所累积的财富，应以自己踏实努力所得为佳，而不要贪求不切实际的投资获利或他人之物。晚年运势平顺，生活丰足无忧，可以说是财利富足的命格。

数字3 ：有全部之意，运势强，凡事都走在前面，超越对手，胜利在望；连续号码（如：333）越多越好，表示很多领域成功属于自己。

3：代表的意义：孑然一身的旅行者。在心路的历程中，始终没有找到自己可心的另一半，孤独地扫视自己变形的身影。

阴阳五行：阳火 “三”表示多，凡事不过三，很多时候，三具有典型性，如：三甲，也是一条界线。同时，“三”与道家颇有渊源。缺少3之人，虽然性情较为奇变巧诈，日常生活却十分简朴勤劳，并能努力不懈于

工作之中。缺少3之男女，财运缘分淡薄，因此收入虽多，但额外的支出也不少，若没有妥善规划自身的财务管理，则难以累积财富。

整体大运方面：少年时期心性变动不定，且居无安定之所，无论学业或事业发展都多所阻碍，难以顺利获取成功。中年时期，运势略有好转，事业发展以朝往国外较易成功，若能努力坚持到底，必可成就功名。晚年之

时，运势趋于平稳，生活丰足无忧，可以说是晚年成功的命格。

作为一个数字，或作为一种数字文化观念，“三”的产生，大概是经历了更加漫长的历史进程。在原始民族中，“三”是“二”之外的“许多”、“很多”的意思，而不是“二”之后，“四”之前的数

位“三”。这在汉语成语或汉字中比比皆是，如三“木”为“森”，木多也；三“水”为“淼”，水多也，如“三人成虎”、“三省吾身”、“三过其门而不入”、“一沐三握发”等等。 但在“二生三”这一数字文化

观念中，“三”却有着十分重大的含义，就是人之生成。古代哲学有“三才”说，认为“二”表意着天地阴阳，两两相交而生人，人即“三”，人是与天地并立而为三的“三才”之一，在人的文化观念中，人与

天地是“三位一体”的，天有天道，地有地道，人有人道。只是因为有了人，世界才有了主体，才使自在的世界变成了自为的世界，产生了作为人类文化成果的“万物”。

数字4 ：有顺利、自然、快乐、发财之意，春夏秋冬四季周而复始，源远流长；乐理4就是“发”，快乐的“发”；连续号码（如：444）越多越好，表示永远的、连续的、快乐的发财。

4：代表的意义:新新时代的叛逆者。不再盲从绅士与淑女的正襟危坐，悠然的二郎腿，分明地翘出新时代个性的张扬和脚底的脆弱。

阴阳五行：阴火 “4”，这是象征宇宙和谐的数。它是产生立体形式的个数，因此它穷尽了宇宙空间有形扩展的一切可能性。物质世界由四种元素构成。世界有四等分，乐园有四条河流。“4”代表正方形，象

征稳定性。缺少4之人，个性温柔慈悲，为人处事敦厚善良，经常扶助弱小，因而能够获得众人的景仰与爱戴。

整体大运方面：少年时期运势较差，无论学业或事业发展，都必须经过十分扎实的努力，才能获取成果。中年之时运势逐渐开通，由于处世态度坦承而不欺瞒，因此深获上司及长辈的喜爱，而能受到极大的提携与扶

持。晚年以后运势持续走高，事业发展已趋成熟，财务收入也相当丰足，加以生性勤劳俭朴，好储存财物，因而能够享有安适无忧的晚年生活，是属于功成名就类型的命格。

《易系辞上传》谓：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”“两仪”即阴阳，这一观念的直接来源，当是对日出日落的观察。这一观察的进一步细密，则是“四象”的产生：日出为东，日落为

西，与东西向垂直相交的则是南与北。这一点可以从汉字的造形中鲜明地得到印证：东，日在木中，意为旭日东升；西，鸟栖巢山，意为太阳西沉，众鸟归巢；南，草木繁茂的方向，意为向阳之处；北，两人相背，意为

背阴之处。由此可见，“四象”首先是指空间之象。“四象”并非是对“四”数的抽象把握，而是对东西南北四个方位的确认。“四象”现象的推衍，首先是对动态的时间之象的把握：这就是春夏秋冬的划分。因为空间

的“四象”是对太阳的观测结果，因而把这种“四分”观念运用于对时间的把握，首先就是对太阳沿黄道的摆动，气温的冷暖、草木的枯荣现象加以“四分”，这就是四季。

“四象”观念的产生，以及“四分”的抽象化，就为人类认识天地和世界，开拓出了一片崭新的天地。比如说空间之象，在“四分”的基础上，再加“四分”，这样就出现了一个十分美丽的八方向位象，这就

是“八卦”。

数字5 ：有“我多金”之意，金者钱也！惟我独尊；连续号码（如：555）越多越好，表示所有的好事、财运都在等着您。

5：代表的意义:随遇而安的求生者。可以在任何地方，快乐舞蹈，不需要一切约束和规范，脚步也可以飞翔。

阴阳五行：阳土 “5”，即奇数（阳性）+偶数（阴性），这也是相似和相异的总和。阴阳结合象征婚姻，暗示男女之间的正当关系，其中男性是较高的数3，女性是较低的数2。此外，相似与相异的总和是正义的象

征，因此五暗示至高无上的权力。缺少5之人，个性忠厚老实，且具备专注执着的特性，因此事业发展多能有成。缺少5之男女相当重视家庭，唯独天性好事，因此常踰越本分，插手干涉他人的事情，若是成人美事，则能

博得好名，但若是坏人之事，便会惹来无谓的批评与责难。缺少5之男性婚姻运势颇佳，婚后将可以获得妻子的帮助成就事业。

整体大运方面，年少之时由于性情较不安定，为人处事常有评断不公的状况出现;中年以后运势趋于平顺，只要付出努力，多半可以获取成果。晚年之后运势亨通发达，事业及名声都能发迹显着，是属于大旺兴隆的

命格。

说到“五”数的文化含义，当首推的“五行”说。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从草。土援稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从草作辛，

稼穑作甘。”

“五行”说大约产生在战国时期，其后在占卜数术中广泛运用，因与阴阳说、四象说、八卦说相勾连，变成了一种深奥、怪诞而又难解的运算过程。但追究起来，“五”数的文化观念的产生，当然不是“五

行”，而是在“四象”基础上产生的“中央”观念。

“四象”作为空间之象，无论从方框的“口”或十字形的“十”去把握，它都指向四周或四极，但在四周或四极之中，还有一个十分重要的方位即“中央”，它虽位置“第五”，但却是“四象”之首。

　李白有诗云：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”五岳，历代所指稍有不同，但中岳嵩山，汉代《白虎通义》释为：“中央为嵩，嵩言其高大也。”其实，名山甚多，何必“五岳”？这只是“五”数

的“中央至尊”观念在作祟。

　这一观念又浸染到对帝系的解说，“三皇”之后，偏有“五帝”，而“五帝”之中，中央之帝五行属土，故称黄帝，而黄帝则居其它四帝之上，在流传中竟成为中华民族的共同祖先。这种观念的进一步发展，波及

到“五行”之色，黄帝居土，土色黄，黄为中和至尊之色。这样，连黄色也“鸡犬升天”成了的“至尊”之色。

数字6 ：有顺利、吉祥、成功之意，六六大顺是也。连续号码（如：666）越多越好，表示条条大道皆好走，顺利达到成功彼岸。

6：代表的意义：逆向思维的睿智者。直面世间太多的悲情与伤痛。不妨在倒转的视野中，领悟出人生另一番别样的美好情调。阴土 “6”，与性爱和繁衍相联系。它象征爱、生殖力，以及和平与丰饶缺少6之人，个

性开朗亲切、乐于助人，因而受到他人的拥护与爱戴。个人特质方面，除了深具才能之外，行事专一的态度也使缺少6之人能够贯彻始终，直到达成目标为止。

整体大运方面：生性喜好积存财富的你，天生具备理财观念，除了能够开源之外，也相当懂得节流，因此一生财务丰足，少有匮乏的疑虑。事业方面，出外发展容易逢遇贵人相助，若有机会赴外地工作，应把握机

会。婚姻方面，由于命中有刑克妻子之害，因此好婚配命格强硬的对象。大体说来是属于昌盛繁荣的命格。

数字7 ：有腾飞、站起、家庭和睦幸福之意；七者妻是也！连续号码（如：777）越多越好，表示事业腾飞，夫唱妇随幸福多多。

7：代表的意义:罪恶之身的赎罪者。因自身的骄傲、嫉妒、愤怒、贪财、贪食、贪色而塑造了罪恶之身。

阴阳五行：阳刚“7 ”具有“未生成，或未被产生。缺少7之人，个性多变，性格也较不稳定，连带使自身运势受到影响，而有吉凶交互增减的现象出现。

整体大运方面：少年时期心志浮动，不但做事定性不足，生活上也居无定所，身心无所依凭的结果，使你容易与人发生争斗，各方面发展也较没有突破性的成果。中年之时运势仍无起色，此时若能勤勉致力于事业或

技艺的发展与钻研，矫正自身的缺点，便能在晚年创造好运道。晚年以后，福运到临，事业及财务收入都能达到顶峰，是属于平安福寿的命格。

传统文化对七数也十分偏爱，先秦时期就多以“七年”为期，如《论语》：“善人教民，七年亦可以即成矣。”有些作家群喜欢冠以“七子”、“七贤”之名，文集也常以“七”数命名。如《七家词妙》、

《七部语要》，作为赋体之一“七体”也颇受欢迎。

数字8 ：有舵手、发财、成功之意；连续号码（如：888）越多越好，表示一切尽在掌握之中，事业成功，生 意发财。　

8：代表的意义：锲而不舍的爱美者。尽管生就的一副上下一般粗的水桶身材，却喜欢在腰间系上根皮带，人前人后勒出一段细腰的风情与执著。

阴阳五行：阴刚 “8”是象征再生的数，复活的数，永恒的数。它是创世后的第八天，也是复活节前那一周的第八天，基督在这一天复活。缺少8之人，天生资质灵敏，理解力高于他人，为人处事守信讲道义，从不

做欺诈或讹骗他人之事。

整体大运方面：少年时期较多灾难，凡事必须经历苦劳才能获得成功;中年之时运势持续低平，虽然中途困阻不少，但若能加倍努力，便能为自己累积实力，开拓良机。晚年时期运势突破困境，事业及财务收入大为

振兴，个人声望及社会地位也能在此时达到巅峰，生活及家庭状况一切平顺无忧，可以说是晚年之后名利与成就丰收的命格。

的“八”字文化当首推周易八卦。“八”数文化观念，来之于“四”数的两倍。在空间上表现为“四面八方”，在时间上表现为“四时八节”，在时空统一上表现为“八卦”和“八八六十四卦”。由

此，“八”数成了人文观念上把世界看成是有序的、可理解、可把握的基数。它深刻地体现了人世界观中的“有序性”观念。

统治者以“八”为尊的思想影响到民间，在民俗上也常以“八”为尊贵，如八月节、八宝粥。在民间，更看重“八”数的变易有序性，中医有“奇经八脉”，书法中有“永字八法”，算命要看“生辰八字”，音

乐上有“八音”，食品有“八珍”等。

数字9 ：有稳定、长久、成功、财运、幸福之意；连续号码（如：999）越多越好，表示在多方面都取得了成功，幸福天长地久.

9：代表的意义：一生聪明睿智。头大如斗，内装乾坤，智与愚相得益彰。

阴阳五行：阳水 。在，人们之所以把"九"看成是自己心目中的"天数"和富有神奇色彩的数字， 是因为"九" 这个数字的象征意义，在我国可以说历时久，涉及面也广。 "九"作为数不同于一 般数字，在

古代被认为是一种神秘的数字，它起初是龙形（或蛇形）图腾化之文字，继而演化出"神圣" 之意，于是古代历代帝王为了表示自己神圣的权力为天赐神赋，便竭力把自己同“九”联系在一起。如天 分九层，极

言其高，天证／诞日为正月初九，天子祭天一年九次。更有趣的是连皇宫建筑都与"九"有关。例 如，北京城有九门，天安门城楼面阔九问，门上饰有九路钉（即每扇门的门钉纵横各九排）。汉语词汇中也常 用"九"来形

容帝王将相的称谓，如"九五之尊"；称官位仅次于皇帝的王爷为"九千岁 "等。缺少9之人，个性急进，处事本领高强，并具不惧困难与挫折的勇气与毅力。缺少9之男女，命中带有财运，却因无法接纳他人意见，而略有

偏好从事投机事业的倾向。

“九为数之极”。在十进制计数方式中，“九”是大数，一旦超越“九”，就是对“零”的回复。因此，“九”数便蕴含了“登峰造极”的文化含义。

这一点首先体现在的政治文化中。在古代，政治的登峰造极者就是帝王，因此“九”就成了帝王之数；帝王的尊严为“九五之尊”，代表王权的礼器为“九鼎”，“普天之下，莫非王土”的土地为“九州”。

“九”为阳之极。九是三的自乘数，三为阳数，因而“九”就成了阳数的极限，谓之“重阳”，这就是“九九重阳节”的由来。重阳节由来已久，含义十分丰富。三国魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中说：“岁

往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”“九”、“久”同音联义，人们不免联想到亲情友谊，祝愿“人长久”、“情永在”。

阶梯数字 ：如1234、2345、5678、6789…表示连续的、向上的、一步一个脚印的走向成功辉煌，取得财富，步步高升，完美人生！　

所有的连续号码都象征着该号码的拥有者成功、尊贵的身份！号码的本身就有其巨大的商业价值！

仁者见仁，智者见智。不同的人，对号码的认识也不同，根据上述对数字的解析，让您对号码有更深层次的认识。好靓号不仅是一种身份的象征，也是一种投资理财方式。俗话说：“物以稀为贵”。手机再贵，终

有旧的一天，靓号则是越老价值越高。